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【蓮右答客問】密宗是附佛外道嗎?雙身法合乎佛陀教義嗎?

【問】
密宗(藏傳佛教)提倡即身成佛、快速成佛,能比顯教更快速證得果位,密宗的許多咒語都很靈驗,但修到最後,是不是一定都要修雙身法呢?
真正的雙身法是合乎佛陀的教義嗎?還是雙身法較合乎人性?
什麼是真正的雙身法?請為我解惑!(2010


【蓮右答】
子曰:「食色性也。」凡夫生於斯,死於斯。
故吾佛慈悲,以何身度者,即現何身度之。以欲鉤牽,令入佛道。

智者由此觀之精思,不從相求、不為法縛,然後方知佛之用心,夫妻同修可化淫慾而就佛道。佛之慈悲凡愚難測,過去民智未開,故以圖像辨識入手,而令淺智眾生,契入究竟之「權宜法」,故雙修實非爾等所測度之法。

密宗圖像奇形怪狀表佛之報身、化身各具因緣,裸身表無罣礙,牛表示大力、象表示大行、馬表示速行、兩角表示真俗二諦,依此推之,「雙身」表示體內本來具有的陰陽二氣。自性被障礙住時,會覺得自己對、他人錯。

嚴格說來,不論顯、密皆為外道,因為「佛未說一法」。
在悟者眼裡,法法皆為正法,法法並融。



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2023-02-02蓮碤上師/法華堂開示

我們首先合掌,恭敬頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛,一心敬禮同修主尊大白蓮花童子,敬禮壇城三寶,敬禮金剛總持阿達爾瑪佛、大幻化網金剛、文武百尊。 所有的同門、網路上的同門,大家新年快樂,阿彌陀佛!   謝謝吳醫師理事長的心意,這是一個很好的緣起。   先來談談題外話,佛教裡面講三寶、密教講四寶,多了「根本上師」這個寶。   ◎ 在家眾與出家眾、法師、上師的不同? 我們常常有一個疑惑,這麼多的出家眾,出家了跟一般人哪裡不一樣?變成法師,法師跟一般人哪裡不一樣?法師變成教授師,哪裡不一樣?教授師變成上師,哪裡不一樣?我覺得這個問題,弘法人員跟所有同門都應該去思考。   我是法師的時候,應該要問自己,法師跟在家居士差別在哪裡?若是教授師,我的責任在哪裡?當了上師,責任在哪裡?差異是什麼?我自己本身要做這樣的省思,同門也要有這樣的省思。   ◎僧的象徵 佛教裡面講「僧」是代表清淨。其實「佛、法、僧」本身就是代表清淨的,尤其是這個「僧」,僧人的「僧」,代表我們以外貌的清淨來象徵內心的清淨,那是一種象徵。   師尊以前受戒給出家眾的時候,常常講一句話,他說,今天你受了這個戒,只是換了一身衣服,如果還沒真正開始修行,衣服只是一個表徵,你把頭髮理掉了,那也只是一個表徵,有沒有清淨,你自己知道,佛菩薩也知道。所以,那本身是一個學習的過程。   那麼上師呢,大家都說有一頂五佛冠好像比較不一樣。 一樣,師尊講了,在以前的開示講,他說,給你上師,就是把你推入大海裡面,你要自己游泳游到彼岸,你若游不到彼岸,任何人都救不了你;你游得到彼岸,你就有能力救度眾生。   其實真正的上師不在那一頂帽子,也不在我們這個領子,是你真正內心的證量,修行清淨了幾分?跟佛菩薩相應了幾分?敬師、重法、實修的程度在哪裡?其實真正的意義在這裡。 ◎密教注重緣起 但是,密教是這樣子,注重所有的緣起,每一個緣起都很重要。你的四部法,也很重要,你才有辦法進到行部、瑜珈部,甚至無上密部。所以外在的壇城很重要,請法很重要,恭敬心也很重要,這都是需要培養的。   所以單單這個紅包,意義就可以很大。供養僧,由我再去做佛行事業、菩提事業,跟很多眾生結緣,我再把這個供養,轉供養師尊也好,轉供養僧也好,這個功德像是滾雪球一樣,會越來越大。所以單單這個供養...

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