【蓮右答客問】求子要拜誰？

【問】

請問「註生娘娘」是「臨水夫人」嗎？求子應該要拜誰？

【蓮右答】

「註生娘娘」出自《封神榜》，是姜子牙奉玉帝之命，封三仙島的雲霄、瓊霄、碧霄掌混元金斗，金斗即產盆之意。雲霄、瓊霄、碧霄全稱「三姑」，據說是龜靈聖母之門徒，今天大多數人所稱的「註生娘娘」其實是三合一的說法。

「註生娘娘」又稱「授子神」，其所屬的十二婆姐，又名十二媬姆或十二延女，造型為各抱一嬰孩而立。十二婆姐分別為：註生婆姐陳四娘、註胎婆姐萬四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾五娘、守胎婆姐林九娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、轉生婆姐李大娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。（台北市哈密街保安宮左殿有栩栩如生之雕像）

「註生娘娘」又稱「註生媽」，是主司懷孕生產、保護幼孩的女神。

「臨水夫人」俗名陳靖姑，唐代福建人。

傳說她自幼學法，為人民斬妖除魔，退瘟疫，解旱災，後來嫁給劉氏為妻。懷孕數月時，遇大旱，人民苦不堪言，陳靖姑於是脫胎作法祈雨，後流產而亡，年僅廿四歲。傳說她臨終前遺言，她若死後為神，必廣救難產的孕婦，因此陳靖姑被神格化後，成為產婦保護神。

清朝雍正年間，政府解除男子單身入台之禁令後，開始有大批婦女、兒童得以遷入台灣，臨水夫人信仰也才隨之傳入台灣，受到普遍祭祀。台灣最早的臨水夫人廟位於台南安平寧南坊，建於乾隆五十一年（西元1786年）。

有些地區將「臨水夫人」視為「註生娘娘」，其實兩尊為不同之神祇。

求子可向註生娘娘、送子觀音祈求。